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Archive for the ‘Historia’ Category

Surya

Qué mejor día que el Solsticio de Verano para hablar de Surya, el dios del sol hindú.

Surya pertenece según su clasificación a los adityas, o hijos de Aditi como Diosa Madre Origen de todo. Lo que me gusta de Surya es que según el momento del día tiene un nombre u otro, como Ra en la tradición egipcia: Jepri, el escarabajo que empuja el sol al amanecer y Jnum, el aspecto que tendría la deidad egipcia al atardecer. Después de todo es la misma idea.

Dinaraka cuando toma el caracter de “Hacer el Día” o “Hacer de Día”, justo al amanecer.

Bhaskara el “Creador de la Luz”

Vivaswat: “El Radiante”

Mihira significa “El que riega la tierra”, entendiendo que es el que evapora las aguas de los mares y las convierte en nubes.

Grahapati cuando es el Señor de las Estrellas.

Karmasakshi o “El testigo”, ya que es el punto en el que ilumina y “ve” todas las actividades de los Hombres en la Tierra.

Marthanda cuando se le considera “Descendiente de Mritanda”

En realidad hay mas acepciones, pero solo quiero resaltar la calidad lingüistica, cultural y religiosa que poseían los hindúes en este aspecto y todo lo que conlleva: representaciones gráficas, oraciones, cantos, salmos, liturgia…

Surya pertenecía también a la llamada “Tríada de Fuego” junto con Agni e Indra, muy popular en la Edad Védica (1700 a.C-1100 a.C): Agni era el dios del del Fuego y del Calor;  Indra lo era del firmamento, las tormentas, los rayos y los relámpagos.

Surya posee un templo para su devoción en la ciudad de Konark, en el estado de Orisa (India) que es, como muchos otros templos solares, uno de los mas importantes del país en cuanto a arquitectura e importancia religiosa se refiere.

Este templo destaca por varios motivos: posee unos magníficos bajorrelieves de temática erótica generalmente muy explícitas, que muestran diversas prácticas sexuales, desde el sexo oral hasta la zoofilia, pasando por los tríos,  escenas de penetración y diversos juegos sexuales.

Y todo esto en el siglo XIII, ni mas ni menos.

El templo, por otra parte, está orientado en sentido este-oeste, siguiendo la trayectoria solar. Como curiosidad artística, el templo principal tiene talladas 24 ruedas lo cual le da el aspecto de un carro gigantesco.

Todo el conjunto arquitectónico fué declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1984.

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[Reeditado en la Habitacion 701]

 

Esta es una batalla que comenzó hace miles de años. No se sabe con exactitud cuántos, pero mas de cuatro milenios en guerra que dura hasta hoy mismo. Seguramente, el lector o lectora la haya visto en cualquiera de los medios de comunicación.

No es ninguna nación. No es ningun grupo étnico contra otro. Nada tiene que ver con enfrentamientos nacionalistas. Pero todos conocemos esa batalla. Es la batalla de la Serpiente.

Europa es una de las sociedades que vé con malos ojos a este reptil. En Egipto, por ejemplo, la serpiente tiene un papel “neutro”: no es ni buena ni mala. Simplemente “es”. Aun teniendo un caracter divino, representa una forma de justicia moral: si te pica una serpiente, algo habrás hecho. Si no, no te picará. En China, la serpiente o dragón es un animal benévolo, que trae la suerte incluso.

Pero en Europa, debido a nuestras tradiciones y orígenes judeocristianos, la serpiente representa el pecado, el fallo de la Humanidad frente al regalo de Dios, el eterno castigo. Pero eso es lo que viene en los libros, en El libro, mas bien.

Ciertamente, existen datos de cuando al serpiente no era un animal malvado sino una parte mas del folclore mediterráneo, como “La dama de las Serpientes” o “La Diosa de las serpientes” cretense, una estatuilla encontrada en la isla mediterranea que porta una serpiente en cada mano y los pechos al descubierto, de hace unos 3000 a 4000 años. No se conoce bien su origen pero se le supone una sacerdotisa. Existen teorías acerca de si nombre de estas sacerdotisas (Europhía = Eu -bueno/a- ophía -serpiente-) le dió el nombre a Europa posteriormente. Segun la leyenda griega, Europa fué raptada por Zeus en forma de toro y llevada a la isla de Keftiu o Creta.

Posteriormente, esta diosa desciende de “rango”, coincidiendo con la llegada de los Dorios que a su vez habian desplazado a los Aqueos, ambos pueblos procedentes de la India (¿hay mucha diferencia entre Dorio y Ario?) y que cambiaron notablemente la estructura divina de los pueblos del Egeo. La mas importante: la mujer se convirtió en serpiente.

O mejor dicho: la Mujer habia sido maldecida. Esta también es una característica del pueblo sumerio-babilonio, del cual bebió la tradición judeocristiana posteriormente. Es fácil adivinar que los pueblos que provenian de la India portaban divinidades masculinas, los cuales al ganar las batallas físicas sobre el terreno trasladaban esta batalla al ámbito de los dioses. El ejemplo mas claro: Zeus, o transcrito fonéticamente en griego, Dseus, una adaptación del Djeus Pita hindú y que nosotros conocemos como Dios. Es el dios supremo del panteón helénico y precisamente, desde estas invasiones.

La mujer, en la Biblia, aparece normalmente relegada al hombre, castigada por una antecesora llamada Eva que cayó en el engaño de la serpiente. Realmente, la lucha es entre la mujer “correcta” y la mujer “incorrecta”. La de la tradición judía y la tradición pagana. (como pagana me refiero a no-judeocristiana). Como decía antes, esta es una de las leyendas que pasaron de Babilonia a Judea, así como el origen de la mujer, que si recordais nació de la costilla del hombre. Cabe añadir que “costilla” en el idioma de los babilonios tiene la misma trascripción que “vida”.

A partir de ese momento, la mujer aparecerá escenificada en diferentes leyendas como serpiente, dragón o cualquier reptil en la mitología europea principalmente. Por ejemplo, la lucha de San Jorge y el dragón, de tradición inglesa. En el link a la imagen podeis ver claramente lo que quiero explicar: la mujer piadosa y correcta, tras el dragón, la mujer de costumbres libres y mala cristiana, y este siendo lanzado por el héroe (la cristiandad), San Jorge. Curiosamente este santo está presente en las tres grandes religiones de Libro, siendo conocido como el profeta judío Elias, el predicador samaritano Pineas y el santo islámico al-Hadr (hadir, el verde).

Todavía hay mas: la expulsión de las serpientes de Irlanda por San Patricio. De nuevo la mujer, y en este caso entendida como “la religión de las mujeres” es expulsada del Eire por el santo cristiano o mejor dicho, por el cristianismo. Pero podreis pensar “Oye, igual pudo ser que este hombre expulsara a los reptiles que hubiera por la isla…”

Pues casi, pero no. En Irlanda no hay serpientes autóctonas al haber estado separada de la isla de Gran Bretaña desde la última glaciación, hace unos 10.000 años. Quizás asi esta historia tiene mas sentido.

San Patricio aun así, no era irlandés sino escocés. ¿Qué gran “serpiente” tenemos en Escocia, sea o no ficticia? Exacto: la del lago Ness. ¿Monstruo marino (otra forma de dragón) o mas bien, algo a lo que NO acercarse?

En Italia, en Forlí (Romagna) también se repite la historia con San Mercuriale o Mercurialis, un obispo que luchó “contra un dragón”, asociándolo a San Jorge.

Como podeis ver esta no es una batalla simple, es la de las sociedades patriarcales contra las matriarcales, el hombre y la mujer en su lucha por ocupar un lugar que no le corresponde a ninguno de los dos, sino a los dos. Como podeis imaginar, la mejor forma de controlar una sociedad, un grupo de personas o a un mismo individuo es degradándolo al mas bajo nivel y demonizandolo, haciéndolo culpable de cualquier mal que afecte a todo un grupo. ¿De donde surge, si no, la caza de brujas medieval europea? Y enlanzando, ¿qué pasó con los judíos posteriormente, y en el siglo XX? Mas demonizaciones.

Tristemente, finalizo como empecé, diciendo que esta batalla dura hasta hoy dia. En 2007, 72 mujeres fueron asesinadas solo en España en manos de sus compañeros sentimentales. La degradación de la que hablaba, por desgracia, sigue existiendo, mas de 4000 años después.

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